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ea旗下平台 - 李白的凡人修仙传,成就他自由的王者荣耀

  • 2020-01-09 15:25:35|

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ea旗下平台,李白的一生有两个理想。

一个是“为君谈笑静胡沙”在沙场上建功立业,所以四十多岁的时候,帝王向他招手,他就立刻苏秦附体,跟媳妇说:“来时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机”,还说“会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。”把自己比作五十富贵的朱买臣,你考虑过媳妇的感受吗?

他当然没有,他只顾着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,但是没料到”君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人”——我虽然有才华,却遭到一群庸脂俗粉的嫉妒,被迫离开长安。最后他只能吟唱出“安能摧眉折腰事权贵”——他这个理想只能放弃。

不能摧眉折腰事权贵,那他要干什么,就在同一首诗里(《梦游天姥吟留别》)他遇见了自己的另一个梦想:云之君兮纷纷而来下”——天上的神仙都从云里下来接见他了,这就是他的另一个理想:成仙——“愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。”和神仙一起扫扫落花,吃吃火锅,唱唱歌。

这个理想他一生都没有放弃,他说自己“学道三十春”还说自己“云卧三十年,好闲复爱仙”

李白这一生就是修仙的一生。

他的经历简直可以写一本《凡人修仙传》。

这么说李白有点不太合适。

因为他可能不是凡夫,他的来历不一般。

他妈妈生他的时候就梦见了长庚星入怀。

诗经里说“东有启明、西有长庚。”

长庚就是黄昏时候在西边天空最亮的那颗星星,太阳快出来的时候,东边也有一颗亮亮的星星,叫启明。后来发现这俩星星是一颗,统称为金星,又因为五行里面金和颜色白相配,所以这颗星星俗称太白金星。

也就是说李妈妈梦见了太白金星跑到自己怀里,言外之意,李白就是太白金星下凡。

你是不是想起了西游记?那个来招安孙悟空的好脾气老头,他就是太白金星。

天哪,没想到吧,李白在自己的前世里还见过孙悟空。

只是李白不记得了,因为他这次来到人间,跟猪八戒沙和尚一样,犯了罪被贬到人间来了。

不过他没有调戏嫦娥,也没有失手打破琉璃盏。他来到人间啊,另有原因的。

李白自己说:“天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。 误逐世间乐,颇穷理乱情。”——我本来住在昆仑山上的神仙高档小区白玉京(这是道家认为的神仙城,后来这个地方重修了一座楼,还把李贺给叫过去写文章),我住在那里,神仙抚摸我的头顶,我就有了长生之术啊,可惜我却错恋这人间的繁华,来到世间研究什么治理国家的本事。”

李白的意思就是说这是一个误会。

但是明朝的李东阳说“纵有神仙亦妒才,不然岂谪来中土。”也就是说太白金星太有才华了,遭到了天庭公务员的嫉妒和排挤,于是他就下凡来了——《西游记》里真没看出来这个老头有才华。

不管怎么样吧,李白就是太白金星犯了错误来人间改造来了。

这么说李白是带着名字出生的,因为是太白金星转世,所以就取了这么一个名字——是不是有点不低调。

但李白好像不知道自己这个名字背后隐藏着自己身世的秘密。

这个秘密居然是四十三岁那一年贺知章告诉他的。

贺知章读了他的《蜀道难》就大吃一惊说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”——你不是人间的吧,你是太白金星转世吧?

激动的贺知章称呼他是谪仙人,摘下象征官位的金龟换酒请李白喝。这是李白最喜欢的喝酒范啊,他不是说“五花马千金裘,呼儿将出换美酒嘛”。

从此李白就认定了自己是谪仙人。

后来贺知章死后,他写诗回忆这一幕“长安一相见,呼我谪仙人。”

后来李白跟一个姓刘的县尉喝酒,这个县尉说李白是唐朝的东方朔。“闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣, 谓我是方朔, 人间落岁星。”岁星就是木星,传说里东方朔是木星转世,言外之意,他把李白称作“来自星星的你”。

李白自己也相信他跟东方朔一样,“世人不识东方朔,大隐金门是谪仙”就是在暗指他自己。

不过东方朔来自木星,李白来自金星。

后来在朝廷里上班不爽,李白辞职远游,他跟别人写诗“自是客星辞帝座,元非太白醉扬州”他就把自己当做人间做客的太白金星。

既然是做客,那就要回去啊。

李白想方设法回去,方法就是修仙。

他从五岁就开始自学了,因为他说自己“五岁诵六甲。“这《六甲》就是道教的入门级著作啊,《神仙传》上说左慈就精通这个能够役使鬼神,能让小鬼给自己免费干活。李白估计没有到这个层次,但他能够指挥小鸟,他能让各种小鸟在自己周身飞翔,或许是从这书上学来的吧。

李白还说“十五学神仙,仙游未曾歇”他这一生四处游荡就是“五岳寻仙不辞远”,小时候他在岷山和东岩子一起隐居修道,学会了招呼鸟的本领,后来出蜀遇见了上清道士司马承祯,司马承祯说夸他仙风道骨,激动地他写下《大鹏遇希有鸟赋》把自己比作扶摇万里的大鹏,把司马承祯比作稀有鸟。

他像鸟儿一样出入名山大川,希望碰见神仙。

到了庐山他写:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清”——和神仙一起约好了接他和朋友走;

到了泰山他写“终当遇安期,于此炼金液。”——如果能碰见安期生,我就和他一起好好炼仙液;

到了嵩山他听说有个名为焦炼师的神婆,就满山去找,还写诗“紫书倘可传,铭骨誓相学。”如果能把成仙的书留给我,我就刻骨铭心学习;

到了山东的华不注山,他写自己遇见当年带走张良的赤松子,这位神仙借给他一只白鹿,赤松子自己驾着两条龙飞带着他玩(借予一白鹿,自挟两青龙。);

到了莲花山,他幻想自己遇见了明星玉女,带着他拜见卫叔卿,卫神仙带着他驾着飞鸿,飞翔最高的天空(邀我登云,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥);

最有意思的是他《登太白峰》他居然幻想“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间。”——他居然幻想太白金星和他说话,替他打开天关,在风中泠然而行,出没浮云之间。这时候他大概还没有遇见贺知章,还不知道自己是太白金星投胎。

到了江苏的焦山,他写“仙人如爱我,举手来相招。”仙人如果爱我赶快就举手招我过去。

但是神仙好像并不爱他,他没有遇见神仙。

他就自己炼制仙丹,“弃剑学丹砂,临炉双玉童”——他早就不练剑术了,专门炼制仙丹,还请了两个童工,“闭剑璃璃匣,炼丹紫翠房”——可见他炼丹的房子叫紫翠房,“炼丹费火石,采药穷山川”——为了炼丹费了不少燃料,为了采药他走遍山川。

但是他好像什么也没有炼成,杜甫当年跟着他一起混的时候,写了一首诗说“秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪”写的就是未能炼成仙丹,只能愧对葛洪(东晋人,炼丹界的导师,《神仙传》就是他写的)。

李白也寄希望于内丹,所谓“琴心三叠道初成”说的就是内丹——看来我们的诗人也是内外双修啊。

炼丹也不成,李白就盼着碰见个神仙,带着他一起飞,正所谓“倘逢骑羊子,携手凌白日。”如果能碰见骑羊的神仙,就跟他手拉着手去太阳边走一走。

这个骑羊的神仙叫葛由(不是葛优啊),《神仙传》说他能刻木作羊,然后骑着木头羊到处乱走。

不过李白想象他成仙后的生活可不是骑着一头羊,他要么是“且放白鹿青崖间”——他要骑鹿,而且他的车库就是青崖之间。

要么就是“骑龙攀天造天关。”——他要骑龙。

他还要坐车,他说“举手何所待?青龙白虎车。”——举手等什么呢,就等着青龙白虎车来接我,还举手,这是标准的打车姿势。甚至他还给自己媳妇想好了坐骑,“拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。”——我媳妇骑着鸾鸟,我闺女乘着飞鹤。

但是这都是他的想象,事实上他没有遇见一个神仙,等待他的是一个又一个失望。

他在《游泰山六首》里面对这种失望表述得最为清楚。

他先遇见了一个神仙“玉女四五人,飘摇下九垓,含笑引素手,遗我流霞杯”让他喝了一杯天上的彩霞,好像给了他希望,但是再后来他遇见了一个方眼睛的神仙,神仙给了他一本书,“遗我鸟迹书,飘然落岩间。其字乃上古,读之了不闲。”结果这书上的字像鸟爪一样(鸟语?呵呵),李白虽然曾经醉草蛮书,虽然有招呼鸟的本领,但看来外语掌握得还不够多,根本看不懂这鸟语。

后来他又遇见了一个仙童,“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”,这个小屁孩居然笑话李白过了学仙的年纪——李白可是五岁就看了六甲了啊,这还小?

李白太失望了,他最后做了一个梦,梦见自己抱着绿绮琴(蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰——估计是这和尚送给他的),走到了天上,在天河里戏水,还爬上了织女的织布机(举手弄清浅,误攀织女机)——但这只是一个梦。

李白太想回自己天上的家了,他有时候写诗简直像回忆录,回忆自己当年在天上的生活,例如他给王屋山的朋友写信就说“我昔东海上,劳山餐紫霞。亲见安期生,食枣大如瓜”——我当年在东海上啊,吃着紫霞饭,看见了安期生,他吃的枣像瓜一样大(什么瓜不知道)”——说得跟真的一样。

其实这是人家李少君跟汉武帝吹的牛,他看古书代入感太强了。

李白太失望了,后来他甚至把目光投向了佛教。

他在湖州旅游时,当地的一个领导问他你是谁?

李白写了一首诗回答:

”青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。湖州司马何须问,金粟如来是后身。”我青莲居士是天上贬谪到人间的神仙,混迹酒楼三十多年了,你何必问呢,我来世会成为佛的——这跟沙和尚猪八戒的路子一样啊,这俩人被贬谪后跟着唐僧取经一回,就从玉帝的手下变成了如来佛的手下,太白金星这白须飘飘的长者也要这样吗?

应该不会,宋朝的严羽说“这是因为问他的这个领导姓迦叶,是个信仰佛教的人,所以李白就拿佛教来谈一谈。”——我们的诗人情商不低啊。

可怜的李白最后据说是病死的——这太不符合我们诗人身份定位了。

他的粉丝不相信这种死法,他们编出各类笔记故事,让李白成仙,只是他这神仙是追授的。

李白的粉丝们为李白编了一个死法,说李白实在江边吟诗,看月亮甚好,就想捉来玩玩,结果溺水而亡。这样的说法固然浪漫,但是总让人联想起捞月亮的猴子,太贬低大文豪的智商了。

于是各类笔记故事里就说了,李白这不是捉月,而是“水解”——这是一个道教用语,就是通过淹死而成仙了。

最美的想象是,李白掉到水里的时候,一头鲸鱼游过来,驮上他,远游沧海。

梅尧臣的诗可证“采石月下闻谪仙,夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬,以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎,便当骑鲸上青天。”

李白骑着鲸鱼上天而去了,这鲸鱼是上天来接李白的一个交通工具。

李白想象了那么多成仙后的坐骑,估计没有想到会是鲸鱼,这可是前无古人后无来者,很符合诗仙狂放的性格。

李白成仙之后干什么呢?

后来还有人见过李白。《广列仙传》上说白居易的后代白龟年,有一次到嵩山去,突然有个人过来对他说:“李翰林请你去一趟。”白龟年就去了,见到了一个风神飘逸的人说:“我是李白,水解成仙。在这里掌管各类奏疏。”——这个职位估计就相当于现在办公室核稿的人——堂堂“天子呼来不上船”大诗人却成了一个公文管理员,big太low了。

其实李白追求成仙,古人就说他“好神仙非慕其轻举”,他是在在羡慕仙人的无拘无束来去自由,背后的真相是“一生放荡不羁爱自由。”他是为了摆脱这絮絮叨叨的俗世,他要在自己的世界里飞扬跋扈,怎么可能成为一个公务员呢?

我不接受这样的故事。

我猜,李白在海上,应该会钓钓鱼吧。

钓什么鱼呢?

鳌鱼。

因为这个是李白一生的梦想,《唐语林》上他去拜访宰相,自称就是海上钓鳌客,宰相惊问:“你怎么钓?”李白说:“用彩虹为丝,以明月为钩,以天下无义气大丈夫为饵。”

茫茫大海上,一个人,一把钓杆,搓虹为丝,摘月为钩,这么多年不知他抓了多少无义气的男子,不知他钓了几头鳌鱼。

这都不重要。

乘桴浮于海,自由自在,这就够了。

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